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Mostrando entradas de noviembre, 2021

La intriga política

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Todas las historias de ficción giran en torno a lo mismo: la tortilla de patatas. Ningún autor es capaz de escribir una historia sin que trascienda su propia opinión sobre la tortilla de patatas, usando a veces alegorías como "la pizza con piña vs la pizza sin piña", o "qué se debe echar a la paella para que sea una paella valenciana", o también "capitalismo vs comunismo." Hay quien elige negar la realidad de que, desde la antigüedad, antes incluso de que la receta de la tortilla de patatas existiese, nuestra cultura viene contando historias sobre la tortilla de patatas, o del estado de la civilización en ausencia de ella. Porque no cabe duda de que incluso sugerir que no todas las historias son una expresión del debate de "con cebolla o sin cebolla", es asumir una posición sobre la tortilla de patatas.  El silencio puede ser una admisión de conformidad con la hegemonía "concebollista", o peor, implicar un intento de eludir la cancelac

Una entrada complementaria a mi entrada sobre Hexplora

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Nos encontramos a mediados del mes de noviembre, pero me gustaría mirar atrás de nuevo a octubre, al "Octubre Old-School" que tuvimos en este blog, y en concreto, a este artículo que escribí hablando sobre libertad, agenda (S)imulacionista, y el estilo de juego "old school", a propósito de la lectura del clásico de Jordi Morera, Hexplora. En mi artículo dije que había varios aspectos en los que sentía que los consejos del libro no eran suficientes para llegar a la meta que el mismo autor se proponía. Dije que el libro equipara equívocamente libertad de movimientos con libertad de decisión, y que aunque se ocupaba del asunto de la libertad de decisión mediante el uso de ganchos de aventura como rumores o tablones de anuncios, echaba en falta consejos sobre cómo hacer llegar la información a los jugadores durante las aventuras también. Además dije que, pese a proveer de una cantidad ingente de tablas aleatorias, no proporcionaba consejos sobre cómo interpretar y usar

Cómo interpretar a un personaje más inteligente que tú

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Desde los albores de tiempos roleros, una de las características de PJ que los sistemas de juego acostumbran a medir es la inteligencia. Sin embargo, aunque resulta fácil interpretar a un personaje más fuerte que nosotros, porque nuestra fuerza real no interviene como factor determinante durante el juego, no se puede decir lo mismo de la inteligencia . Si ya por lo general, los GMs no persiguen a sus jugadores todo lo que deberían por no interpretar correcta y coherentemente a sus PJs, si hablamos de representar su inteligencia, o su carisma y don de gentes... pues todavía menos, y con buena razón: ¿cómo podemos interpretar a alguien que se supone es relativamente más inteligente que nosotros? No soy un experto en inteligencia. Tanto es así, que no estoy seguro de cuál es el campo que se encargaría de medir y determinar lo que es la inteligencia, quien la tiene y quien no la tiene. Lo que si soy, es un experto en escribir ficción (más o menos), y eso es lo verdaderamente importante. De

Una forma diferente de estructurar tu aventura

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Estructurar la historia de una partida de rol es complicado, entre otras cosas, porque se supone que no ha de hacerse . Parte de la gracia de jugar a rol es, como decía Vincent Baker, "jugar para averiguar lo que sucederá": queremos dar a los jugadores la libertad de ser co-autores de la historia, o al menos, de afectar al mundo a través de sus personajes y decidir en consecuencia sobre la dirección de la misma.  Sin embargo, algo que he visto a menudo con escritores que empiezan, es que tienden a pensar de manera unidimensional, esto es, sobre la dimensión del argumento: ni del subtexto, ni de las técnicas y herramientas que podemos usar para narrar. A efectos prácticos, muchos GMs son escritores que empiezan, incluso aquellos que llevan tiempo dirigiendo, o los que han publicado módulos o juegos, o incluso  los que se dedican  profesionalmente a escribir. Lo que deberían estar teniendo en cuenta y muchos no tienen, es que estructurar una historia no significa sólo establec